ΕΜΠΟΡΟΙ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΟΥ

1,00 

Kategorie:

Beschreibung

ΤΟΝ ΠΟΝΟ ΕΝΙΩΣΑ ΕΓΩ – ΤΟΝ ΠΟΝΟ ΕΝΙΩΣΕΣ ΕΣΥ.

Στόχος της επιστήμης είναι η γνώση της αλήθειας και η προσφορά στον άνθρωπο και ειδικά της ιατρικής επιστήμης είναι να, παρατείνει τη ζωή στον άνθρωπο με παντοίο τρόπο, όχι να τον στέλνει παράκαι ρα, παρά την θέλησή του, στα νεκροταφεία επειδή ο ασθενής δεν έδω σε το ρουσφέτι, το γνωστό φακελάκι της ντροπής, το οποίο δυστυχώς έγινε κτήμα του δύστυχου λαού, πέρασε στη συνείδηση και το θεωρεί πολύ σωστό να δώσει ένα φάκελο στον γιατρό σαν είδος ευγνωμοσύ νης υπηρεσιών, μα και αυτό είναι καταδικαστέο γιατί ο φτωχός δεν έχει το δικαίωμα να κάμνει δώρα, καθ ην στιγμή δεν έχει ψωμί να φά ει, μα εδώ όμως όταν παίρνονται χρήματα με την μέθοδο του εκβια σμού: Δώσε τόσα για να μπεις στο χειρουργείο, ε,τότε αυτά τα χρήμα τα, από τίμια χρήματα γίνονται άτιμα και βρόμικα χρήματα της χολέ ρας και το χρήμα νε μεν είναι καλό αλλά όταν δίδεται με ευχαρίστηση και τότε μόνο πιάνει τόπο.Πρέπει να ντρέπονται όσοι κι όταν παίρνουν φάκελο.
Κατάρα σ αυτόν που έχει σπουδάσει με λεφτά του λαού και εκμετα λλεύεται αυτόν τον λαό και όχι κατάρα από τον θεό, αλλά κατάρα από τον άνθρωπο για τον άνθρωπο.
Δεν προσφέρει τίποτα στο λαό, παρά ελάχιστα, σκουπίδια.
Αυτός είναι ανάξιος γιατί περιφρονεί το λαό, όχι γιατί ο λαός δεν είναι άξιος περιφρονήσεως σε πολλές περιπτώσεις, αλλά εδώ περιφρονεί το λαό εν ώρα εκβιασμού δίχως τη συμμετοχή της ορθής σκέψης να κα ταλάβει ότι αυτή η περιφρόνηση έχει αιτία γενεαλογίας τους πολιτι κούς άρχοντες, την πολιτική γενικά την οποία αυτός παράγει, συντη ρεί και αναπαράγει. (Μαντρί της πολιτικής λάσπης).
Αν καταλάβαινε ο δυστυχής τότε θα πολεμούσε την πολιτική χολέρα και πανούκλα, μα στερείτε το δυνατόν της γνώσης.
Είναι ντροπή όμως και κατάπτωση, μεγάλη ανηθικότητα στα κρατικά νοσοκομεία τα οποία έφκιασε ο λαός με τον τίμιο ιδρώτα του, διαμέ σου της υποχρεωτικής φορολογίας, που ξεπερνάει τα όρια της ληστεί ας και κρατικής τρομοκρατίας, να μην μπορεί να βρει την γιατριά του και να του ζητάνε φάκελο, βίζιτα και τα αργύρια της κατάρας, τηςπροδοσίας τα μετζίτια για να τον χειρουργήσουν με τα μηχανήματα τα οποία πλήρωσε αυτός ο λαός της υπομονής και της εγκαρτέρησης, τον οποίο αποκαλούν υποκριτικά δημοκρατικό λαό, και αυτός να περιμέ νει βοήθεια από τα επάνω, ίσως από τον θεό των υποκριτών, των ει ρώνων και των ταπεινών. (έτσι βιάζεται η προσωπικότητά του).Να γιατί όχλος, θεοί και εξουσία, είναι ένα και τα αυτό πράγμα, άξιο περιφρονήσεως γιατί μόνο και μόνο που ασχολείται κάποιος χάνει τον καιρό του, μα δεν μπορεί να κάνει και διαφορετικά γιατί ο όχλος είναι πηγή αφετηρίας της δημιουργίας του όλχου των εκλεκτών.Το ιατρικό κατεστημένο κάνει τη δουλειά του στηριζόμενο στο πολιτι κό κατεστημένο της μασκοφορεμένης δημοκρατίας, αιτία πάσης κακί ας, μοχθηρίας και γέννησης αμαρτίας βάση και κατά θρησκείας.Για αυτόν τον λόγο ίσως δεν θέλουν την απελευθέρωση της ιδιωτικής υγείας για να εκμεταλεύονται δυο φορές τον λαό, το σύνολο. Μια που σπούδασαν τσάμπα με τα λεφτά του λαού και από όχλος έγινε εξουσί α και μια που διορίστηκαν σε κρατικά νοσοκομεία και συν μια τρίτη να τον βυζαίνουν σαν ο μικρότερος αδερφός, από τα έξι αδέρφια, που κόλλησε το στόμα του στην ρόγα, στο βυζί της μάνας του, βυζαίνου ντας τη ρόγα…ρουφώντας το γάλα και αδιαφορώντας αν η μάνα έχει γάλα: (η αν είναι η κακομοίρα κοκαλιάρα, τούτος ηδονίζεται)Δυστυχώς ετούτοι είναι ναρκωμένοι με τη δύναμη του χρήματος, το σατανικό εργαλείο κι απόταν γεννήθηκαν αυτήν τη φωτογραφία τους έδειξε η μάνα τους, όπως ακριβώς κάνουνε συνήθως οι μητέρες της σημερινής ειδικά εποχής, μόλις γεννηθούν τα κορίτσια τους λένε την θεωρία του Αντρέ Μαζώχ: (εφευρέτης του Μαζοχισμού).Άντε κόρη μου να καλοπαντρευτείς και με μια καλή θέση στο δη μόσιο γιατί το έχω καημό να σε δω αποκαταστημένη σαν δημόσιο μόνιμο κρατικό υπάλληλο. (αυτό είναι το εθνικό όνειρο των νεοελλή νων και μέσα σε αυτό το όνειρο μεγαλώνει και ζει και πεθαίνει το πραγματικό:όνειρο-της-ζωής).Ευχαριστώ μαμά.(λέει το κοριτσάκι μόλις ανασάνει την πρώτη ανά σα στον βρόμικο κόσμο).Και να είσαι σίγουρη ότι αυτά τα ιδανικά θα τα έχω σαν φωτογραφία στα μάτια μου, καλός γαμπρός και θέση στο δημόσιο. (Χρήμα και καλός γαμπρός).Μέσα από αυτόν τον κύκλο της πραγματικότητας παράγεται η κατοπι νή κοινωνία των ανθρώπων στην οποία όλοι μέσα της ζούμε και αυτή είναι που γεννάει και τους αρρώστους και τους κατοπινούς γιατρούς όπου οι άρρωστοι προσπαθούν να γιατρέψουν τους άρρωστους!… Βέβαια το σύνολο των γιατρών ίσως είναι σωστοί κοινωνικοί λειτου ργοί και πρέπει να είναι, αλλά αυτό δεν αρκεί και ούτε μετράει και πολύ για ένα αγριεμένο και επαναστατημένο πνέμα της σκέψης γιατί έστω και ένας να έδωσε φάκελο της ντροπής παρά την θέλησή του και ένας να πήρε φάκελο της ντροπής και της χολέρας, τότε ντροπιάζεται η τέχνη της τέχνης της ιατρικής επιστήμης, η οποία δυστυχώς κατά ντησε εμπορία στα χέρια ορισμένων ασύδοτων και αν δεν πήρε φάκε λο κανένας, τότε, εγώ δέχομαι να με κρεμάσουν, αλλιώς είναι χολέρα και πανούκλα στο άρρωστο σώμα της κοινωνίας.Αυτός είναι ο μηδενισμός, ο ατομισμός και όχι ο πραγματικός φιλοσο φικός μηδενισμός που στρέφεται κατά το καρκίνωμα του πολιτικού γίγνεσθαι , αιτία όλων των κακών, στραβών και ανάποδων στην ομα λή πορεία της ανθρωπότητας.Για μένα όλα ξεκίνησαν από τη στιγμή που έγραψα τον πάρα κάτω στίχο το 1998 και δημοσιεύθηκε στο βιβλίο μου: Τα πονεμένα μου ετούτα τα τραγούδια. Μα στην ουσία η πραγματική αιτία βρίσκεται κάπου στα 1964 με 1965, δεν θυμάμαι καλά, τότε παλικάρι αμούστα κο και άβγαλτο από την πονηριά του κόσμου, νιόπαντρος κατά λάθος και από λάθος, σφάλμα που το πληρώνω σε όλη μου τη ζωή, γιατί το άγριο πνεύμα της σκέψης πρέπει να ζει μέσα σε μια άγρια σπηλιά παρέα με τα άγρια θεριά της φύσης, αλλά εν πάση περιπτώσει τα λάθη είναι εκείνα που μας διδάσκουν. Τότε λοιπόν όταν γεννήθηκε ο πρώ τος μου γιος που δεν έζησε παρά δέκα μέρες και δέκα νύχτες αφήνο ντας την τελευταία του πνοή μέσα στο νοσοκομείο ΑΧΕΠΑ της Θε σσαλονίκης…εξ αιτίας ότι δεν υπήρχε αίμα για αλλαγή…και οι για τροί στέλνανε εμένα να ψάξω να βρω αίμα και εγώ ούτε ήξερα που είναι το αίμα, ούτε λεφτά είχα, παρά κάτι ρέστα από ένα χιλιάρικο που μου είχε δώσει ο πεθερός μου ο Βαγγέλης από τα Τρίκαλα και είχα πληρώσει το ταξί μέχρι την Θεσσαλονίκη από τα Τρίκαλα, γιατί εκεί είχε γεννηθεί το παιδί και το νοσοκομείο των Τρικάλων θα ήτανφαίνεται μόνο για βαμπάκια και όχι για ανθρώπους. Μοίρα κακιά κι ανάποδη φτώχιας κι αναποδιάς. (υποβαθμισμένο επαρχιακό).Αν όμως τότε έπαιρνα ένα μαχαίρι και έσφαζα δυο τρεις γιατρούς στο ΑΧΕΠΑ, τότε σίγουρα θα είχα ξεπληρώσει το χρέος μου προς τους συνανθρώπους μου. Δεν το έκανα δυστυχώς και λυπάμαι πάρα πολύ. Αυτό συνεχίζεται και μετά σαράντα χρόνια όταν κανείς, ώρα κακιά πάει στο νοσοκομείο αντί να πάει μόνος του κατ ευθείαν στο νεκρο ταφείο, γιατί εκεί θα τον στείλουνε αυτοί, ε…τότε χέσε και μέσα και στραβά κατούρα που λέει και η φωνή του λαού.Θα πρέπει λοιπόν οι συγγενείς του να κουβαλάνε αίμα και αν δεν έχει συγγενείς, είναι μόνος, ε…τότε θα πεθάνει όρθιος και πρέπει να πεθάνει. Το αίμα πρέπει να υπάρχει στο κάθε νοσοκομείο και το οποίο θα προμηθεύει ειδική υπηρεσία τροφοδοσίας αίματος στα νοσο κομεία κατά πώς γίνεται στις πράγματι δημοκρατικές χώρες.Γι αυτό είπα κάπου στην αρχή της αφήγησης ότι όσο και αν προσπα θήσω να δολοφονήσω την πραγματικότητα, την αλήθεια με το ψέμα της φαντασίας, δεν θα το κατορθώσω !…γιατί δεν υπάρχει φαντασία και όνειρο παρά μόνο αιτία αρχής γενομένης της πραγματικότητας και εδικά για τον μυθιστοριογράφο, που σκέπτεται με τα μάτια.Φαντασία είναι μόνο ο θεός των ανθρώπων.Αυτός που ζει στην φαντασία είναι τρελός.Αλλά ας δούμε τώρα ολόκληρο τον στίχο.Για να είσαι κάποιος, πρέπει να έχεις χρήμα, όνομα και δύναμη. Δημοσιογράφος, εκδότης εφημερίδας, συγγραφέας, εκδότης βιβλίων. Δεν αρκεί αυτό και πρέπει να έχεις τελειώσει και τη σχολή πολεμικής τέχνης. ΚΑΡΑΤΕ…και αποφασισμένος να πας φυλακή.Καλύτερα να του σπάσεις τα πλευρά, παρά να ταπεινωθείς. Πρέπει να μιλάς στον καθένα τη γλώσσα που καταλαβαίνει. Και όλοι καταλαβαίνουν μια γλώσσα, έστω της ματσούκας.

Bewertungen

Es gibt noch keine Bewertungen

Schreibe die erste Bewertung zu “ΕΜΠΟΡΟΙ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΟΥ”